را خواهد فانى مىكند ، پس در جميع اينها اسم مشترك است ميان خالق و مخلوق و معنى مختلف ، و ساير اسماء الهى بر اين قياس است « 1 » . و در حديث ديگر از آن حضرت منقول است كه : خدا را لطيف مىنامند ، چون كه خالق امور لطيفه است از حيوانات بسيار ريزه ، مثل پشه و آنچه از آن خردتر است كه از ريزه‌گى به چشم درنمىآيد ، و در هر نوع از اينها ماده‌اى و نرى خلق كرده ، و از يكديگر ممتاز ساخته ، و از براى هر فردى از افراد اينها آنچه صلاح ايشان در آن است خلق كرده ، و همگى را تربيت مىفرمايد ، و روزى مىدهد آنچه در قعر دريا و در پوست درختان خلق فرموده ، و آنچه در صحراها و بيابانها آفريده ، و آنچه مصلحت ايشان در آن است تعليم ايشان فرموده ، و قوّت مجامعت به ايشان داده ، و كيفيّت آن را تعليم ايشان نموده ، و هريك را از مرگ گريزان ساخته ، و هريك را به زبان نوع خود آشنا كرده ، كه سخن يكديگر را مىفهمند ، و مطالب را به فرزندان خود مىفهمانند ، و ايشان را محبّت فرزندان داده ، كه روزى بر ايشان مىبرند ، و در هريك رنگهاى مختلف خلق كرده ، و نهايت صنعت در رنگ‌آميزيهاى ايشان كرده ، و اينها را در جانورى چند كرده كه از خردى به ديده در نمىآيند ، و به دست لمس ايشان نمىتوان نمود . پس چون اين خلقهاى لطيف را مشاهده كرديم ، دانستيم كه صانع ايشان لطيف است ، و عالم به لطايف امور ، و خالق دقايق اشياست ، كه بىعضو و جارحه ، و بى ادوات و آلت ، و بىمادّه و مدّت بر لوح عدم چنين رنگها ريخته و گلستان عالم وجود را به اين صنعتها آراسته « 2 » .

--> ( 1 ) بحار الانوار 4 / 176 - 179 ح 5 . ( 2 ) بحار الانوار 4 / 175 - 176 ح 4 .